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2017-12-01 第07版:政法新闻 【字体】大 |默认 |

邪教的“奉献经济”说到底是“诈骗经济”

作者: 来源:玉林晚报 字数:799
    邪教都是靠欺骗起家的,“法轮功”便是一个欺骗起家的典型。李洪志从“不说大点没人相信”、篡改自己的生日傍依佛祖开始,一路走来,信口雌黄,谎话越说越大,说什么“宇宙造人”“地球爆炸”“修炼圆满”等。不过总的看来,从“法轮功”产生到被政府取缔这段时间,“法轮功”的欺骗性主要表现在编造迷信邪说上;待到李洪志等几个头目逃到境外之后,这种欺骗性又集中表现在制造“受迫害”政治谣言上,这是“法轮功”与西方反华势力互相勾结的结果。
    一方面,境外“法轮功”打出“受迫害”的旗帜,是为了迎合西方反华势力的需要,换取政治上、经济上的支持;另一方面,西方反华势力要分化西化社会主义中国,需要“法轮功”“受迫害”的政治谣言来抹黑中国、妖魔化中国,在国际舞台上向中国挥舞人权大棒。二者狼狈为奸,一拍即合。“法轮功”大量的政治谣言就是在这种背景下出笼的。
    邪教欺骗的背后是极其险恶的,迈入邪教门槛一步便是万丈深渊。但是,面对诡计多端的邪教,没有一定的相关知识和识别能力,一般是难以抵御的。有研究认为,人心远比我们想象的要脆弱与易被说服和改造,尤其是当人们处于焦虑、抑郁以及遭受迫害苦难或处于人生转折点时,面对那些声言能为其解决问题,助其摆脱困境之类的许诺,常常是经不住诱惑的。邪教正是钻了这种人性弱点的空子。
    加强对公众的反邪教教育,深刻揭露邪教的欺骗性,是治理邪教的根本方法。美国反邪教专家罗斯说:“公众教育始终是应对邪教的关键手段。教育是有效干预邪教的基础,也是保障公众免受邪教伤害的根基。了解邪教以及他们如何工作的人们可以有所防备,避免邪教的计谋和被利用”。从最根本的意义上说,邪教产生在社会,邪教的上当受骗者也是社会公众的一部分;社会公众提高了对邪教的认识和防范能力,邪教产生的几率将大大降低。也许公众教育不容易取得立竿见影的效果,但积以时日,成效自见。   (玉州区防范处理邪教办宣)
   
 
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