43岁的市民刘修瑜，30秒内能心算出上下500年任一日的天干地支（见本报4月4日6版《刘修瑜，玉林版“最强大脑”？》），日前记者接到报料称有一位赖先生更厉害，一秒钟内就能算出上下5000年任一年、月、日，甚至是任一时辰的天干地支。竟然还有如此“神人”？记者约访赖先生后了解到，此事绝不虚假，只是背后另有“隐情”。
    算出天干地支日 只是一个小步骤
    和赖昌生的约访地点是在市红十字会医院他的办公室中，室内堆沓的资料显示，他从事的工作与科研有关。交谈后得知，赖昌生是兼职教授、硕士研究生导师，目前在医院从事科教管理工作，而一秒内答出上下5000年任一年、月、日、时辰的天干地支，是他借助自己的计算机特长，信手拈来编出的一个“小程序”。
    记者同时了解到，这个程序并非赖昌生的“最终目标”，而仅仅只是一个小步骤、一个工具，赖先生对这个程序还有着十分高远的目标和展望：借助这样一个现代化的软件和研究手段，来更深钻研中国古代天文历法和中医运气学说。“中医运气学说被荒废了近百年，出现了难以弥补的历史断层，天干地支不但和《黄帝内经》有着千丝万缕的关系，还跟易学、气候、地理、阴阳五行等等密切相关。”赖昌生说，目前他正在研究这一课题，利用计算机软件，把天干地支运用于《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等大量传统中医典籍之中，为临床治疗提供更多的有效依据和方法。
    把中医传统经典 编入历法程序
    不管目标多远大，还是先测试一下赖昌生这套一秒内能算出任一年月日、任一时辰天干地支程序的准确度吧。
    赖昌生打开软件，计算机屏幕上出现一个表，文件名“天干地支程序”，当他按记者所述在年份一栏输入“1945”，表中随即跳出“甲申”和“乙酉”。原来，1945年1月1日至2月12日是农历甲申年，2月13日至12月31日是农历乙酉年，编程十分细致。接着在月份和日期栏分别输入“5”和“21”后，表上立即跳出“庚寅”，1945年5月21日的天干地支即庚寅。记者随即查阅万年历，显示结果正确。记者又随机说了几个日子，程序显示的天干地支结果与万年历对照并无二致。
    “这是小意思了。”赖昌生说，接着他在年份栏输入“1972”，这时表上显示的天干地支为“壬子”，中运是“木运太过”，“阳明燥金司天”及“少阴君火在泉”，客运“初之气”为“太阳寒水”，与主运初之气“厥阴风木”客主加临的结果为“相得”。赖昌生解释说，《黄帝内经》对该年中运的白话文解释为“木运太过，则风气流行，脾土受其侵害。人们多患消化不良的泄泻，饮食减少，肢体沉重无力，烦闷抑郁，肠中鸣响，肚腹胀满，这是木气太过的缘故……”
    人体小宇宙 对应十天干十二地支
    赖昌生接着向记者展示了把天干地支应用在“子午流注”、“灵龟八法”的情形，鼠标轻点，结果尽现眼前。“我把《黄帝内经》运气七篇等内容添加在程序里，只要输入一个人的出生年月日和时辰，程序马上就会显示相关的疾病预测等内容。”赖昌生说，其实天干地支不仅仅是古代纪时的一个工具，它蕴含着非常深奥精妙的传统文化内涵。
    “天体是个大宇宙，人体则是一个小宇宙，人出生的年、月、日、时辰，即已由天干、地支排成四柱，即人的‘八字’，每时每刻都在受到天体、干支、五行生、克、刑、害、冲、合的影响。十天干、十二地支在人体则各有对应，天干对应五脏的关系是：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱之焦在壬方，若问肾水心包处，二者皆在癸中藏；十二地支对应五脏六腑的关系是：子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃，寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方……”赖昌生认为，先人的智慧用在今日，对临床诊疗仍然有十分重要的借鉴意义。
    溯本归源 让中医造福更多人
    已届不惑之年的赖昌生专业是中药学，他是目前玉林卫生系统唯一一名主任中药师，同时擅长计算机和英语，1992年起在《玉林医药》上发表翻译《腹腔镜检查术》等多篇译文，1993年代表玉林地区参加广西首届专业技术人员外语大赛获优胜奖。他在现代教育条件下所形成几乎完全西化的医疗观念背景下，从2003年开始接触中医运气学说，读研究生时他啃读了《古代天文历法医学气象学》等著作，从慢慢接受到醍醐灌顶，他感受到了中华传统医学的博大精深。
    “《黄帝内经》有记载：‘二月丑不风，民多心腹病。三月戌不温，民多寒热。四月巳不暑，民多瘅病。十月申不寒，民多暴死。’这是地支纪日应用的例子。”赖昌生说，此句话的意思是二月的丑日，如果不起风，人们就会患心腹的疾病；三月的戌日，如果天气不暖和，人们就多寒热病；四月的巳日，如天气不热，人们就多黄疸病；十月的申日如果天气不冷，人们往往会突然发病或猝然死亡。一个人的发病从中医看，与时间、节气、方位等等都有关联，因此通过把天干地支与《黄帝内经》相连，可以为疾病的诊治提供更多线索，从而对症下药。
    另外赖昌生认为，传统中医的舌诊、色诊、望诊也十分强大，有“望而知之谓之神”的说法，从先秦到明清，每一朝代都有很多专著，到现在都还很管用，“如《素问·五脏生成篇》：‘五藏之气，故色见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如炲者死，赤如杯血者死，白如枯骨者死，此五色之见死也；青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也……’这些都为正确判断常色、病色设立了标准。”接着赖昌生结合科研的例子给记者展示：舌质淡白为气血亏虚；苔薄白而润为胃气旺盛……“这些先人智慧，我们首先要掌握、继承，然后灵活加以利用。”
    赖昌生给自己立了一个近期目标：通过宣传和普及，让天干地支纪年、纪月、纪日、纪时等应用程序人人会用，并且结果立等可取，让中医五运六气学说从历史的高阁中走出来，走近大众；他同时还希望用现代循证医学的研究方法来研究传统中医药，并把这些知识和理念传给他所带的研究生，逐步实现用中医药造福更多的人。
    记者手记：
    民国时期提出废除中医，这让中医传承出现了明显断层。随着时移日迁，可喜的是，近年传统文化的回归潮也使中医出现回归之势，出现不少像赖昌生这样重新审视和思考中医药的学者。有人说，正统中医必须走典籍回归之路，那些传统方法历经千年和无数实践，到了今时今日仍然熠熠生辉，相信中医的回归会带给我们更多理论的滋养和实践的惠泽。