客家人是迁徙族群，对于乡愁的敏感超越了汉民族的其他民系。这份乡愁历史悠久，它酝酿在从中原南迁的迢迢路上，寄托在自秦汉以降的不曾忘却的客家古语里。直至客家的先民来到南流江畔，将这份浓郁得无法化开的乡愁落地生根。
    这便是博白在文化意义上的起源，较之博白县的行政建置还要久远。换言之，是先有了客家的魂，才凝聚了博白的根。因此，文化对于博白的意义非同一般，如果不是强而有力的文化纽带，又怎能让不停迁徙的客家儿女心系这方水土？
    在博白，特别报道组耳边听到的都是行路的故事：马援的南征、绿珠的北上、刘永福去抗法、朱锡昂去广州、王力出洋求学……客家人出门讨生活、讨尊严、讨个亮堂堂的明天，这或许就是蕴藏在血脉里的行者传承。
    当我们将所有获得的资料再细细梳理，却会发现，客家儿女的每一次迈步前行，都伴着一次匆匆回望。
    1700年前，金谷园里，石崇筑起百丈高的崇绮楼，是因为绿珠怀着“极目南天”的望乡之梦。
    朱锡昂远赴日本、南洋，揣着革命的火种如普罗米修斯般忐忑而欣喜，却将最后的血留给生养他的土地。
    王力研究语法、音韵、词汇、诗律、方言等，为中国现代汉语开辟出一条康庄大道，这条道路的起点就设在他留学法国的毕业论文《博白方音实验录》。
    此外，还有千千万万的客家儿女，漂泊、闯荡、远离故土却又被看不见的线萦绕着。
    河洛郎，河洛郎，难忘是故乡。
    直至理解了这份情感，我们才算真正明白博白文化的价值，也才真正意识到二十一世纪的今天，去牢牢攥住文化的根系，用力记住客家的乡愁，有着怎样无可替代的意义。
    我们的足迹
    ●博白县中学（探访广西唯一一座字祖庙）●顿谷镇金圭塘王氏宗祠（采访令人惊叹的“名人现象”）●松旺镇松茂村（挖掘广西历史文化名村的文化底蕴）●朱为鉁故居、朱光故居、王力故居（追寻博白一代先贤们的痕迹）●博白县博物馆、文化馆（了解博白县公共文化服务发展情况）●宴石山（探访唐代摩崖造像、宴石寺等文明印记）●伏波祠（行船中感受马援当年的意气风发）●沙河镇礼安村（触摸沉淀着客家人智慧的围屋）●沙河镇政府（采访南流江畔贸易重镇的曾经与未来）●博白县宝玉石主题展览馆（了解南流江的无私馈赠）●白州古韵艺术团（探访民间文艺繁荣现象及对传统文化的保护）●县杂技团（采访客家儿女漂洋过海闯世界的那些岁月）●县采茶剧团（对话桂南采茶戏第二代传承人余晓东）●县文化馆（拜访喃嘟管传承人王保威）●民族编织工艺厂（记录博白小芒编做成大产业的历程）