前几年看过一篇文章，说的是千百年来玉林北部的蒲塘、洛阳、北市一带的婚俗封建而且落后，一些做法不可理喻。比如“洞房花烛夜”的陪房制，新婚当晚新娘家几个女人守着新娘不让新郎同房。另外“三朝”须“回门”（即回娘家）等。
    笔者是玉林北部人，我认为玉林北部的婚俗既有它的科学性，也有它的趣味性。当然还有世代沿袭的历史传统习俗在其中。
    北部的男女婚配虽然也很看重“父母之命”“媒妁之言”，但是在定婚之前，男女双方都会先见过面，要彼此满意或基本满意，这就是俗话说的“睇人”。媒人在“睇人”前，一般会分别到男女双方家中介绍对方的情况，双方家庭认为可以接触后，媒人会定一个地方让男女双方见面。见面时，一般男女双方会带几个“眼镜”，即一起帮看对方的好朋友。“睇人”实质上是看看“长相”。一般情况下，女的如眼圈黑，男的如腰长腿短会受嫌点。双方基本满意后，就另定一个时间，女方会带几个人到男方家去“睇屋”。去看男方家有没有屋，有多少间，屋的状况如何，如果以后嫁过来，会住哪一间等。“睇屋”满意后，即互换“生辰八字”即“睇生辰”。算命先生拿双方“生辰”做一番推敲，如无“刑剋”，即可谈婚嫁矣！
    正式嫁娶前，一般民间会搞一个“订婚”仪式。订婚时，男方须送点彩礼到女方家，并且男女双方家里一般会请上几桌酒，宣布“订婚、定婚”。“订婚”后，主要由男家做主，“睇日”，即定结婚日子。结婚日子定后，男方会征求女方家里意见，一般情况下，女方家里会顺从男方家里的意见。但这时，女方家里会提出结婚彩礼要求，而且通常提得很具体，毫不含糊，诸如迎娶当日要多少养奶钱、多少斤猪肉、多少只鸡、多少饼干糖果、多少斤酒等等。双方商定后，迎娶时须如数送足，如短斤少两，闹得双方很不愉快的事常有发生。有的地方送帖送礼不一定在结婚日子送，也有择日提前送的。
    结婚前几日，新娘通常躲在闺房里“哭嫁”。“哭嫁”词一般是四句，内容一般是感谢父母养育之恩，“责怪”父母狠心把她嫁出去，希望兄弟姐妹在她出嫁后常去看她并在家照顾好父母等等。“哭嫁”最初几日常常是“假哭”（不出眼泪），结婚当日拜别父母时才是真哭，大部分新娘哭天抢地，涕泪横流，父母也大部分潸然泪下，亲属亲戚朋友为之动容！
    结婚当日，男方接亲队伍一般是上午出发，中午到女方家，午饭后新郎新娘拜别新娘父母，下午三四点回到新郎家，五点前举行“拜堂”仪式。20世纪50年代以前，接新娘一般用四人轿，60年代以后，一般用自行车。当然，到了21世纪，大多是用小汽车接了。
    改革开放前，玉林北片的乡村道路不是很发达，接亲队伍遇到过小河小溪，沟坎竹桥等，车、轿不方便过，这时候新娘须由新郎背过去。接亲队伍回到家门时，通常要烧一通鞭炮，门口聚满了亲朋好友，一睹新娘新郎风采。从我懂事开始，我未见过新娘盖头，新娘也大部分不化妆。只是打扮得比平常漂亮一点。入门时，新娘通常由本家有儿有女的大嫂打伞接引，如遇到新娘例假（即俗话说的“带红”），是须先告知男方家的。男方家会准备一壶柠檬茶之类，从门口一直斟延至厅堂，新娘须沿着茶迹走。拜高堂祖先、拜父母、夫妻对拜等俗称“拜堂”。“拜堂”前的一个仪式是“点烛”。“点烛”通常由有儿女的长兄或叔伯来点。边点边念“四句”，诸如“点烛光光，新人拜堂；百年偕老，五世其昌”、“点烛光光，新人拜堂；今年一对，明年两双（意为双生贵子）”之类。
“拜堂”后，宴席就开始了。这时，新郎新娘由父母领着向每一桌的客人“捧茶”，认识这些亲朋戚友。通常亲朋戚友会给一些小赏钱。饭后，新娘进洞房。入洞房时，有的地方会提示新娘先进左脚，后进右脚。洞房门口通常贴“麒麟在此”四字。洞房的梳妆台边会有一个米桶，放米桶的地方，也贴有“麒麟在此”字样，米桶内装五谷杂粮，芹、葱、蒜等，意为有吃有穿，“勤、通、会算”。米桶边还会放一盏一直亮着的油灯，这盏灯会一直亮到第二天，意为“前途光明、红红火火，承接香火”等。新房的床是依风水先生定的时辰来架的，“搁床”通常由有儿有女的男人进行。床安装安放好后，新房会放进一群小孩，小孩通常男女都有，男多女少。小孩进房后，新郎家中大嫂会向床上撒几把钱币、花生、枣子、糖果，让小孩上床去抢拿。意为生活甜蜜，早生贵子，日后子孙满堂！另外，梳妆镜不能正面对着床，有禁忌！
    玉林北部没有闹洞房的习惯，但有陪房制（陪房制近年才不流行）。新婚当晚，新郎是不能和新娘同床共枕的，新郎须另找地方睡觉。新娘在新婚当晚，由送嫁大嫂、至亲的一两个姐妹陪伴，几个人一床。前文说到有人撰文说人生四大喜：“洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘霖，他乡遇故知”在我们北部体现不到，封建、落后。笔者揣摩了一下，我觉得先人旧例也有他的科学之处。新郎为结婚忙了几天，喝酒又多，休息又不好，猴急急去同房，影响生育，有时还会出问题。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”？第二天也不迟！
    新婚当晚，陪房大嫂会“教授”新娘很多知识。如没结婚不梳髻，结婚后要梳髻，髻如何梳。结婚时，娘家通常会送出嫁女一枚银针，这枚银针，既用来当簪别髻，又可在同房时如发生意外（即指民间所说的“马上风”），如何当针灸工具使用。夫妇睡觉的位置也有讲究，起码新婚时是男睡内女睡外，睡觉时男可以跨过女，女不能跨过男，男尊女卑。另外，陪房大嫂还会叮嘱第二晚同房时，要多扎几条裤带，并打上结让新郎慢慢褪，让新郎知道“好东西”来之不易，以后珍惜。有的陪房大嫂还会教育枕头怎么用，如何孝顺公婆，怀孕时怎么保胎、生产时应注意哪些事。比如怀孕了不能跳高跑低，不坐樟木凳子，不吃芳香行气的药和菜，不搽香精油精，生育时要用开水烫过的碗片、竹篾片，不能用铁片，刀具等割脐带。经验丰富的还会讲到天文地理、鸡毛蒜皮、三教九流、忠孝悌义，不一而足。陪房作用，可谓大矣！
    第二天早上叫“拜茶朝”，新郎新娘要给家中长辈等拜见、敬茶。拜茶结束后，新娘一般去挑水、认识“水井”，并表示“勤快”。到水井时，一般新娘会放几个钱币到水井中，一感谢源头活水；二表示吃水不忘挖井人；三是井中常放养有鱼，鱼生活在井中，会显示井水很安全，给几个钱鱼儿，表示对“守护者”的感谢；四是村井一般一年会洗井一次，洗井人洗井时捡了这些钱，算是对洗井人的酬谢。
    第二晚夫妻同房。第三天早上新郎送新娘回娘家，俗称“回门”。新姑爷上门，对岳父母全家对新娘的养育之恩表示感谢，甚在情理之中。在岳父母家吃了午饭后，新郎回家，新娘一般过两三天才回夫家。同房一夜隔开两三天，从科学的角度来说，有利于女方健康，并能防止新婚感染。前人之例，真的可圈可点。
    玉林北部的婚俗各乡镇各村也不尽相同，但大同小异。比较而言客家和“地佬”差异会多一点，客家一般不提倡“陪房”，而且讨老婆时，个子大的女人会比较受青睐，所谓“十大九不输”。随着时代的发展，近年来，不少旧的婚俗已经不再遵行了。